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玉宇琼楼永不衰,珠宝繁花集一身的工艺盆景

  清 剔红海棠式盆柿子盆景 故宫博物院藏

  盆景是别具一格的中国传统艺术形式,综合园艺技巧、绘画美学与诗的意境于一身,通过对花草树木等植物进行特殊的栽培处理,加入各种人工配景,种植于精心挑选的容器中,形成微缩的可移动的小型景观,陈于厅堂,列于居室、置诸几案,与环境融洽无间,达到美化居室,增添生活趣味的目的。

  清 铜镀金嵌玉石玻璃菱花式盆玉石玻璃梅花盆景 故宫博物院藏

  天然盆景之外,还有一类人工制品,主要使用各种贵金属(金、银等)与稀有宝石为材料,以惟妙惟肖地模仿盆景形态为旨归,一般称为工艺盆景,或曰像生盆景、宝石盆景等,可以说是工艺美术与盆景艺术的一种创造性结合。

  清 仿官釉盆玉石菊花盆景 故宫博物院藏

  对盆的讲究大约亦是盆景与工艺发生联系的关键之一。明晚期高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》中有「盆景说」专篇,罗列各地所产,品评各种瓷、石制盆盎,何者俗何者雅,取舍分明。清人李斗的《扬州画舫录》说得更为直接:「盆以景德窑、宜兴土、高资石为上等。其下养苔如针,点以小石,谓之花树点景。」

  清 画珐琅海棠式盆珊瑚玉石玻璃牡丹盆景 故宫博物院藏

  不过,通过工艺手段从无到有以假乱真地制造完整的盆景,则是比较晚近的事了。今天所能见到的工艺盆景实例,差不多都是清代中期以后的遗物,其主要推动力量应是宫廷,它所代表的工艺水平和审美趣味也主要体现皇家品格。

  清 画珐琅委角长方盆玉石玻璃玉兰盆景 故宫博物院藏

  清代宫廷为何在天然盆景之外,还要制作大量工艺盆景呢?我们推测可能有如下原因:

  天然盆景在北方冬季寒冷季节的养护,需要特殊园艺技巧,如清人高士奇《金鳌退食笔记》卷下载:「南花园……杂植花树。凡江宁、苏松、杭州织造所进盆景,皆付浇灌培植,又于暖室,烘出芍药、牡丹诸花,每岁元夕赐宴之時安放。」

  清 画珐琅委角长方盘蜜蜡海棠茶花盆景 故宫博物院藏

  晚清民国时人夏仁虎《清宫词》:「一尺黄山百岁松,古梅云柏各青葱。尚衣奏进新盆景,敕付南园养卧龙。」诗注也谓:「黄山松高尺许,百余年物,懋勤殿古梅,亦百年物。别有云柏、山栀之属,并付南花园养之,以供时玩。」

  在丁观鹏等绘制的《乾隆雪景行乐图》上,确实可见花儿盛开之盆景。然此项成本既高,若要年节或其他大型活动中应景开花,也绝非易事,工艺盆景却四时常新,无虞代谢,相比之下优势立显。前引隋西苑等事,都可说明季候因素的重要。

  清 画珐琅委角长方盆蜜蜡天竺盆景 故宫博物院藏

  天然仅盆景不受天时影响,还是「活的艺术品」,如需长期陈设,则有赖专业人员养护管理,否则可能丧失原初的艺术效果,这在宫禁之中显然多有诸不便;工艺盆景却可以相对长久地保持设计制作时的状态,更无须担心落叶、脏污、水渍、虫害或是特殊气味等方面的危害。

  清 绿釉竹节式盆木灵芝染骨竹子盆景 故宫博物院藏

  工艺盆景标示等级的意味更为突出,能够恰如其分地显示富丽堂皇的宫廷格调。

  最后,或许也是最重要的原因是,工艺盆景反映了清代宫廷生活中对「吉祥」的世俗性渴求,是时代风尚的直接表征。那永葆绚烂的姿态,超越时间与生命的限制,很容易予人心理暗示。在制作过程中,还可以堆砌各种有吉祥含义的符号来迎合这种要求。比如常见的筒式盆万年青,其谐音为「一统万年」;佛手和桃、石榴的组合,称为「三多」,含义为多福、多寿、多子;葫芦象征后代绵绵、柿子与灵芝相配寓意「事事如意」等,不一而足,表面上看来是仿生,实则均为抽象符号,所谓「图必有意、意必吉祥」,妙在二者和谐统一,丝毫不觉凿枘。


文章分类: 玉石文化
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